작은 세상의 캐나다 라이프

아마추어의 어원은 '무엇인가를 열성적으로 추구하는 사람'이란 뜻의 라틴어 Amator 에서 비롯되었다. 뭔가를 사랑하는 사람, 헌신적인 친구의 의미다. 흔히 우리가 알고 있는 것과는 다른 의미가 있는 것이다.

기술적으로 모자라고 경험이 없거나 또는 서툰 사람이 아마추어가 아닌 것이다. 물론 아마추어 중에는 그런 사람도 있긴 하지만 아마추어의 분류가 기술적으로 분류하기 위한 용어가 아니라는 것이 내말의 요지다.

어떤 일을 사랑하고 그 일로 인한 결과들에 애정을 가진 채 헌신하는 사람이 진정한 아마추어다. 따라서 진정한 프로페셔널이 되기 위해서는 먼저 아마추어일 필요가 있는 것이다.

아마추어가 프로로 성공하기 위해서는 부단한 자기 노력이 있어야 한다. 물론 재능도 필요하다. 그러나 가장 중요한 것은 곁에 좋은 친구, 조언자, 협력자가 있어야 한다. ' 내가 나를 믿는 것보다 더 나를 믿어주는 사람' 이 있어야 한다.

나는 정치를 이야기하고 있다. 물론 모든 분야에 해당되는 이야기지만 나는 오늘 이것을 정치에 한하고 싶다.
항간에 문재인 정부를 아마추어라고 한다. 특히 안보 국방 부분에서 그러하다고 했다. 나는 그말에 약간의 트라우마가 있다.

문재인 아마추어 정권 운운은 내게 좋지않은 과거의 기억을 떠올린다.

노무현 정부가 들어서자 숱한 반노 보수들이 노무현 정부를 아마추어라고 욕하기 시작했다. 뭣도 아는 것도 없는 묻지마 보수들, 어중이떠중이 모두 그렇게 비아냥 거렸다. 아마추어 정부라고. 뭐가 아마추어인가. 노무현은 국민을 불편하게 했다. 그냥 알아서 하면 될 걸 시시콜콜 모든 것을 공개했고 국민의 참여를 요구했다. 권력기관이나 언론 등에 대통령의 권위를 사용하지 않았다.

그러자 숨죽여 잠자던 모든 생쥐같은 언론들이 들고 일어났다. 조중동이야 원래 그렇다치고 온갖 듣보잡들도 활개를 쳤다. 급기야 우군이어야할 한경오도 쌩까기 시작했다. 최장집 손호철이 때만났다. 소위 엘리트들과 그 주변무리들은 좌우를 떠나 아웃사이더 노무현을 처절하게 짓밟았다.

나쁜 대통령, 노무현이를 대통령으로 인정안한다는 둥. 노무현은 신자유주의 친재벌이라는 둥. 노무현은 사면초가로 고립되어갔다. 정책의 잘 잘못을 떠나 결국 노무현은 수족잘린 정부가 되고 말았다. 그 아마추어 정권을 지켜내지 못한 결과 나라의 재앙 이명박근혜 정권이 들어서고 말았다.

다시 돌아와서, 문재인 정부가 아마추어일지도 모른다. 그러나 민주주의 내치 및 외교적으로 이나라가 망가진 것은 단연코 지난 60년 우파 독재 군부 재벌 및 관료 기레기 언론들에 의한 것들이다. 그들은 프로라서 그렇게 나라를 말아먹었나. 맞다. 아마추어 정신이라곤 하나없는 돈밖에 모르고 권력만 탐했던 야비하고 더러운 프로라서 그랬던 것이다.

아마추어는 열정을 가진 사람이다. 사익을 추구하지 않기에 헌신적이며 공익적이고 오직 사랑으로 임하는 사람이다. 문재인 정부가 아마추어라면 그런 것이라고 생각한다. 아니 아마추어이어야 한다.

그런데 MB가 싸지르고 그네가 벽에 칠한 그 똥, UAE 똥을 치워내는 것보니 세속적인 의미에서 그리 아마추어도 아니다. 국가간 합의를 파기 선언하지 않으면서도 그 똑같은 효과를 내는 위안부 합의안 처리하는 것을 보아도 이전의 친일 정부들이 프로답지 않은 프로로 해먹은 것에 비하면 훨씬 프로 같기까지 하다.

나는 수많은 SNS 세력, 눈에 띄진 않지만 SNS 의 많은 논설가들, 예를 들어 내 페친 신명식 귀농인, 배규식 박사같은 분들이야말로 이 정부가 아마추어의 정신을 지닌 진정한 프로가 되어가도록 조언하고 협력하고 좋은 친구가 되어 주는 참 지식인, 참 언론, 참동지라고 생각한다.

나라를 바로 세우는 일은 이런 닳고 닳은 프로 비굴이 정치인들의 허리를 바로 세우는 것으로부터 시작되어야 한다. 국민들에게 수치를 안겨주는 정치인은 그가 프로건 뭐건 이미 나라를 팔아먹은 것이나 진배없다.

빌리 홀리데이(Billie Holiday), 엘라 핏제랄드(Ella Fitzgerald)과 함께
3대 여성재즈가수 중 한 사람으로 추앙받는 디바 니나 시몬(Nina Simone)의
이노래는 우리가 알고 있는 산타에스메랄다 버전의 오리지날 송이다.

1964년 작곡된 이노래는 니나 시몬느를 위해 정통 재즈로 작곡되었다. 그것이 이듬해 부루스 락으로 리메이크 되었다가 우리가 가장 잘 알고 있는 산타에스메랄드 버전으로 리메이크 되어 한 때 디스코장을 석권하기도 했다.

그러나 이 노래는 그녀의 삶과 의식 속에 녹아져 있는 거침없는 비판의식과 자유를 향한 갈망, 인간에 대한 무한한 사랑을 담은 채 특유의 호소력있는 목소리로 해석되어져 나오는 이 원곡으로 들을 때 가슴이 요동친다.

니나는 분노와 좌절이 있거든 세상을 향해 주저없이 외치라고 했다. 골방에 박혀 좁은 세상에 갖힌 채 절망한 영혼들에게 자신을 찾아 사랑하고

드러내어 존엄을 회복하라고 한다. 인류의 대표자가 되라고 한다.

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보졸레는 저렴하나 매우 신선하고 경쾌한 와인입니다. 꽃과 과일향이 풍부하며
감미롭기까지 하죠. 그렇다고 천박한 단맛은 절대 아니죠. 니나가 사랑한 프랑스의 정취가 느껴집니다. 이 노래와 어울릴까요?

이 영화는 2008년 세계 금융위기가 촉발된 서브프라임 몰기지 사태로 인한 미국 금융시장 붕괴에 대한 이야기이지만 또한 자본주의 사회 속에서의 인간 삶의 방향에 대한 성찰을 하게 한다. 즉 돈과 인간성에 대한 생각, 돈이 지배하는 사회 속에서 바른 품성과 자존감으로 살아가야할 사람들의 선택에 관한 화두를 던지고 있다.

미국 뉴욕의 월스트릿과 런던의 더시티는 현대 자본주의의 피라미드 상층부다. 중국이 그 하부구조로서 세계의 생산공장이라면 런던과 뉴욕 월스트릿은 상부구조로 굴뚝없는 세계 자본주의의 금융공장이다.

중국이 전통적인 방식으로 원료를 이용하고 인간의 집단화되고 시스템화된 노동에 의해, 그리고 인간이 개발한 과학 기술에 의해 인간에게 필요한, 또는 필요할 수 있는 상품을 만들어 시장에 내다 팔아 차익(이윤, profit) 을 남겨 돈을 버는 산업 자본주의의 전형이라면 뉴욕을 비롯한 전세계 금융허브(뉴욕, 런던,싱가폴, 홍콩, 등등..)를 두고 있는 국가들은 이런 산업자본주의에 더해 그렇게 해서 버는 돈으로 금융상품을 만들어 돈을 버는, 즉 돈으로 돈을 버는 금융자본주의라 할 수 있다.

산업자본주의는 노동 착취를 기본으로 하며 금융자본주의는 자본 착취를 기본으로 한다. 착취란 영어로 exploit, sweat, underpay, 등등 과격하게 말해서 남의 등을 쳐먹는 행위를 말하는 것으로 자본주의가 이윤을 창출하는 기본적인 패러다임이다. 우리가 젊은 날 사회체제에 대해 싸웠던 것은 이러한 사회 시스템에 대한 것이었다. 착취 시스템에서 발생하고 파생한 온갖 비인간적인 것에 대한 저항이었다.

이 영화를 보면 인간이 돈 앞에서는 도덕이고 철학이고 인간미고 뭐고 너무도 쉽게 아무것도 아닌 존재가 되고마는 것을 본다. 이건 과장이 아니다. 아마 누구나 그런 처지에 놓이면 그렇지 않은 선택을 하기란 쉽지 않을 것이다. 솔직히 말해서 나도 그런 상황에서는 아니요 ! 라고 외치며 파괴적 이기주의에서 빠져나오기 쉽지 않을 지도 모른다.

왜냐하면 그 돈이란 바로 나의 삶에 직결되어 있기 때문이다. 내 일상의 삶 하나하나에, 예를 들어 아이들에게 당장 기숙사비를 보내야 하고 금전적으로 필요하면 언제든지 도와줄 태세가 되어 있어야 하며 고국의 부모형제에게도, 그리고 무엇보다 여기서 인간적인 최소한의 삶의 유지를 위해, 집을 비롯한 나의 현재 모든 소유를 유지하기 위해서는 그 ‘돈’이 필요하기 때문이다.

영화를 보면 주인공 중의 하나는 그런 자신의 현재적 삶의 유지를 위해 필요한 돈 때문에, 자신이 현재 불어닥친 회사의 위기를 수습하는 방식이 자신의 일반 동료를 비롯한 이웃, 나아가 전세계 수많은 무고한 일반인들에게 엄청난 비극을 안길수도 있음에도 기꺼이 수행하고 만다.

그리고 그는 살아남는다. 미국의 수많은 일선 금융노동자들이 일자리를 잃고 일반 기업이 파산하고 산업노동자들이 직장을 잃고 엄청난 수의 집들이 경매에 넘어가고 그결과 전세계 경제가 휘청되어 세계경제 위기로 이어져, 청년 실업, 도산, 파산, 자살 등등 비극이 몰아닥쳤지만 그 주인공을 비롯한 세계 금융산업의 금융엘리트들은 여전히 페라리를 몰고 고급주택에 살며 럭셔리한 생활을 계속 이어갔다.

나는 지금까지 다행이었는지 능력이 부족했던 지 이런 형태의 삶 속에 있지 않았다. 그 속에 있었다면 일견 잘 해낼 수 있는 그런 자질을 지닌 것도 같지만 어쩌면 나의 성향상, 기질상, 철학적인 갈등으로 인해 내가 그 바닥을 오래 견디지 못하고 그만두었을 것 같다.

그래서 젊은 날에는 이상적인 사회를 위해 헌신했고 그 이후에는 가정의 소박한 가장으로 지극히 평범한 삶을 살아왔다. 그리고 이민을 온 이후는 비록 밥벌이로 하고는 있지만 그래도 사람의 아픔을 다루는 직업을 가져 나름대로의 가치를 느끼며 살아가고 있다.

언젠가 딸이 한의원 비지니스를 좀더 활성화할 수 있는 방안에 대해 내게 조언을 했다. 아마도 때로 재정문제로 허덕이는 모습을 보며 나름 안타까운 생각이 들었나보다. 그래서 내가 아래의 내용으로 딸에게 내 입장을 말해주었다.

나는 앞으로 가능한 점점 일을 줄이려 한다. 솔직하게 말해서 더 바빠지고 싶지 않다. 남은 나의 인생을 지금보다 더 바쁘게 일하며 살고 싶지 않은 것이다. 물론 돈이 필요하고, 아니 더 필요하고 사실 상당히 필요하다. 가족들을 위해서도 그러하고 당장 나의 좀더 여유있는 삶을 위해서 사실 돈이 필요하다. 그리고 나는 가진 돈이 정말 없다. 나올 곳도 없다. 때론 생각하면 이런 현실이 한심할 때도 있고 무섭기도 하고 스트레스를 많이 받기도 하지만 그럼에도 불구하고 여전히 더 많은 돈을 벌기 위해 더 많은 힘을 쏟고 싶지 않다.

일견 모순되는 생각같고 한가한 생각인지는 몰라도 결론적으로 말해서 내가 하고 싶고 원하는 것을 다소 줄이고 포기하더라도 나는 돈을 더 벌기 위해 내 소중한 시간, 나의 인간성, 나의 철학, 삶의 모토, 도덕적 자부심, 인간적인 삶 등을 포기하거나 희생하지 않으려 하는 것이다.

예술을 사랑하고 자연을 존중하고 사랑하며 가족을 사랑하며 일상의 소중함에 늘 감사하며 세상의 고통에 연민하고 공감하며 진리의 편에 서며 작은 것에도 최선을 다하며 사는 그런 삶. 이런 삶에 기본적으로는 그리 큰 돈이 필요하지 않다고 생각한다.

물론 돈을 더 벌면 내가 좋아하는 여행도 더 잘 갈 수 있고 가족들이랑 더 즐길수도 있겠고, 이웃들을 조금 더 풍족하게 도와줄 수 있겠지만 미안하게도 나는 그렇게 살고 싶지 않다.

나는 한의원 이외에도 관심있는 분야가 너무 많다. 사실 돈안되는 일이고 그리고 돈이 또 필요한 일이기도 하지만 기본적으로 일하는데 너무 많은 에너지를 쏟고 싶지 않다는 이야기다.

비록 이렇게 시골 촌부로 가진 것도 없고 이름도 없이 살아도 자존감하나만은 잃지 않으려 한다. 아무도 인정 안해줘도(아내와 딸들만 인정해주면 족하다 여기지만) 스스로 진리의 편에 서서 바른 생각으로 살며 그것을 일상 생활 구석구석에서 실천하고 살고, 이웃을 사랑하고 인류를 사랑하고 먼곳의 아픔에도 공감하며 거짓을 행하지 않고 (물론 작은 거짓은 피할 수 없어 괴롭지만) 무엇보다 자연을 존중하고 사랑하며 그 속에서 살아 있음을 자각하고 나름 예술과 스타일을 추구하고 좋은 아빠와 남편으로 살아가고 싶어한다.

이런 삶에 돈이 많이 필요할까? 물론 돈이란 많으면 많을 수록 그만큼 씀씀이에 여유가 생기고 그 돈으로 할 수 있는 영역이 확대된다. 그러나 내가 원하는 그런 삶을 위해서는 돈보다는 여전히 바른 철학과 품성, 의지가 요구되고 절제와 조절이 필요하고 건강한 정신과 육체가 더 중요하다고 여긴다.

요즘 미니멀리즘을 공부하고 있다. 그리고 조금씩 실천하고 있는 데 필요하다면 내가 가진 보잘 것 없는 것들 다 처분하려고 한다. 사는 규모를 획기적으로 줄이고 소비와 소유를 줄여 홀가분하게 살았으면 좋겠다 생각한다. 지금 당장은 아니라도 그런 날이 오겠지 하며 산다.

이야기가 잠시 곁으로 빠졌다. 결론적으로, 이 영화를 보고 아이들에게 해준 말은 이것이다.

“내가 아무리 잘살아도 그것이 다른 사람의 고통에 기반하지 않기를 바란다. 돈이란 필요한 것이며 가치환산의 수단이니 자신의 능력과 재능에 합당하게 돈을 벌 수 있는 일을 찾고 그 돈으로 가치있는 삶을 살아가길 바란다. 그러나 무엇보다 자신이 원하고 좋아하고 스스로 보람있게 여기는 일을 찾아 즐겁게 살아갈 수 있기를 바라고 언제나 인류단위로 사고하며 스스로 자존감있게 살아갈 수 있는 바른 철학과 신념, 인간미를 가지고 살아갈 수 있기를 바란다.

이 영화에서처럼 전직 로켓 과학자인 주인공 중의 한사람이 돈에 의해서 자신의 소중한 커리어를 버리고 곁가지로 나아가는 것은 해서는 안되는 짓. 돈에 인생이 팔려서는 안된다.”